아름다운 보시(布施) |
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아우슈비츠 수용소에서 한 사람이 탈출했다.분노한 나치 수용소장은 그 탈 출자 대신 유대인 10명을 무작위로 뽑아 아사형(餓死刑)에 처하기로 했다.재 수없게 뽑힌 사람중 한 명이 불쌍한 마누라와 가엾은 아이들 때문에 자신은 죽을 수 없다며 울음을 터뜨렸다.그때 마르고 여윈 한 사내가 수용소장 앞으 로 걸어 나가 “저 사람 대신 내가 죽겠소.나는 아내와 아이들이 없으니까” 하고 말했다. 이렇게 남을 대신해 수용소 지하 아사감방에 끌려가 죽은 사내의 이름은 막 시밀리안 콜베.폴란드인 가톨릭 신부다.처음엔 그를 비웃던 간수들도 죽기 직전까지 아사감방에 함께 수감된 사람들을 위로하며 기도하는 그의 담담한 시선을 나중엔 마주 쳐다보지 못했다.나치가 패망하고 수용소에서 살아남은 사람이 콜베 신부 이야기를 책으로 써 내면서 그의 “고귀한 희생이 바로 세 상을 아름답게 만들었다”고 회상했다.콜베 신부는 영국 성공회의 본산 웨스 트민스터 성당이 지난 97년 종파를 초월해 전 세계적으로 뽑은 ‘20세기의 성인-순교자’ 10명에 포함됐다. 콜베 신부의 이야기에 버금갈 만한 감동을 주는 아름다운 자기희생이 최근 우리나라에서도 있었다.전북 남원 승련사의 용봉 스님(29)이 기독교 신자인 신부전증 환자에게 신장을 기증했고 신장 기증을 받은 환자의 남편은 자신의 신장을 또 다른 환자에게 기증하는 릴레이 장기이식 수술이 지난 17일 이루 어졌다. 타인의 생명의 불씨를 살리기 위한 이 릴레이 장기이식은 불신과 증오와 이 기심이 만연한 사회에 사랑의 불씨를 점화시킨 생명의 보시(布施)인 셈이다. 이런 생명 나누기 릴레이가 있기에 세상은 그래도 살 만하고 아름다운 곳으 로 남게 되는 것이다. 특히 이 생명 나누기 릴레이가 세간의 주목을 받는 것은 장기 기증자가 스 님이었고 그 장기를 이식받은 환자가 기독교 신자이기 때문인 듯싶다.우리 사회에 종교간의 벽이 그만큼 높다는 이야기다.초등학교에 세워진 단군상이 신앙의 대상인가 아닌가 시비가 붙어 목이 잘려 나가고,불교 사찰에 타종교 광신도의 소행으로 보이는 의문의 방화가 잇따르는 현실을 반영하는 반응이 다. 그러나 용봉 스님은 “모든 만물의 이치가 인연을 따라 서로 돕고 사는 것 인데 하물며 생명을 살리는 데 종교의 벽이 있어서야 되겠느냐”고 말했다 한다.어리석은 중생을 질타하는 일갈(一喝)로 들린다.유태교와 가톨릭 사이 의 벽도 높지만 콜베 신부는 예수의 사랑을 실천했고 용봉 스님은 불교와 기 독교의 벽을 넘어 부처의 자비를 실천했다.두 종교인이 실천한 숭고한 자기 희생을 모든 사람이 그대로 따라하기는 어렵겠지만 ‘옷 로비’ 사건이 보여 주는 것 같은 이기적이고 추악한 종교인의 모습은 더이상 나타나지 않았으면 좋겠다.
[任英淑 논설위원 ysi@kdaily.com]
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